魏信天蓋
	仙人
	男性
	175cm 67kg
	中庸／中庸
	不詳(2500歳前後？)
	バーサーカー

	B		B
	S		S
	S		C

謀略：A

罠や策略、密かに行う交渉や秘密裏の情報操作などにより、 他者に気付かせることなく有利な状況を作りだし、目的を達成する能力。 極まった謀略はあたかも未来を思うがままに操っているかの如くである。

博識：A

二千年を超える知識の蓄積を持っている。 魔術的な事項のみならず、科学や歴史、文化方面についても非常に広範な知識を集めており、 会話していても古代の人間とは思えないほど。 現在にあっても常に新たな知識を求め続けている。

白兵戦闘：A

魔術ではなく武器を手に取り、あるいは徒手空拳で格闘戦を行う能力。 仙人というものは身体能力も極めて壮健であり、高い基礎体力を持っているのに加えて 長い時間の間に多くの武術を習得している。 特に双鞭を使うことを好み、得意としており、強力な法宝も所持している。

不老不滅

死や老いを超越した存在である仙人である彼は、老いることも無ければ死ぬことも無い。 害されても傷付くことは無く、殺すなど以ての外である。 ある魔術師の言によると、彼はその存在自体が宇宙の法則の一部として組み込まれており、 それ故彼が存在しないことは矛盾となってしまう為、決して失われることはないのだという。

分形の法

我が身を二人、もしくは三人、四人、果ては数十人から無数に至るまで、 自在に分形することができるという法術。遊神術とも言う。 単なる幻影の類ではなく、実際に本人を二人以上に増殖することができるのであり、 どの分身も本体であるともいえる。 守玄一、即ち道の根源である一をひたすら念じ、遍在する本質たる一を得ることにより、 あらゆる時空に己の偏在を得ることができる。 即ち、一を得ることによって多を生ぜしめるわけである。 丁度合わせ鏡の間に我が身を置いて、己の影像を無限に増殖させることにも似た法であるという。

シュウリケンコンノホウ 袖裏乾坤の法

読んで字の如く、袖の内に乾坤(天地)をも包み込んでしまうという法術。 相手を広げた袖の中に作り出された別世界に閉じ込め、脱出不能にしてしまう。 実際には閉じ込めることが重要なのではなく、その本質はこの世界の中にもう一つ、 あたかも入れ子の箱のように別の世界を作り出し、行き来することができるという法である。 別世界の入り口も別に袖に限る必要は無く、例えば額の絵の中に入り込んだり引き入れたり、 樹の洞を潜ると別天地であったり、甲羅の宝石から亀の中の部屋に入ったりといった調子である。 これを繰り返すと絵の中の屋敷に入り込んでその中の風景画に入り込みさらに… と無限に多重構造の世界を作り出すことが可能。 さらには、この世界そのものをさらに大きな世界の中に格納された絵のように見なして、 より上位の世界に脱出したり、また戻ってくることもできるという。

宝剣「伍子胥」

伍員、字を子胥は楚の人。王位継承のいざこざに巻き込まれて呉に亡命、 呉王を補佐して呉が覇者となることに貢献したが、二代目との関係が上手くゆかず、 最終的には自刃を賜ることになった激情の人である。 江蘇省の澹台湖にはこの伍子胥の剣が浮かび上がることがあるという伝説があり、 これを手に取ると呪いによって病に苦しむことになるという。 魏信の剣は銘を伍子胥と言うが、彼が何故このようなものを所有しているのかは不明である。 或いは彼の剣は剣自体の名が伍子胥であるので、伝説の剣とはまた別ものなのかもしれない。 ともあれ、彼は自ら剣を振るうことは滅多に無いが、剣はあたかも自らの意思があるかのように それ自体が自在に空を舞い、ひとりでに敵を切り刻む。 その太刀筋は名だたる英雄たちのそれにも引けを取らないものだという。

双鞭「泰山鞭」「打神鞭」

魏信が所有する二振り一対の鞭(ベン)。 鞭とはいわゆるムチ(whip)のことではなく、鉄棒に剣や刀のような握りをつけた打撃武器。 滅多にあることではないが、彼が自ら戦闘を行うという時には甲冑を着込み、 この双鞭を武器とする。 泰山鞭は相手に当る瞬間にその名の通り泰山の如く重くなり、もう一方の打神鞭は 魔術師や仙人の魔力の中枢(多くの術者にとっては魔術回路)を直接打撃して 破壊する能力を持つという。

アピールイラスト１	アピールイラスト２	アピールイラスト３

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